Клюнийская реформа
Совокупность преобразований, осуществленных в конце X– XI вв. в католической церкви и направленных на ее укрепление. Центром движения за реформу церкви стало бенедиктинское аббатство Клюни (Cluny) в Бургундии (Франция), осн. в 910 г. герцогом Гийомом Аквитанским (отсюда название движения — клюнийское).
Основные пункты требования клюнийцев: реформирование монастырей, введение в них нового, сурового устава (точнее — восстановление старого бенедиктинского устава VI в., не соблюдавшегося фактически в монастырях), основанного на принципах строгого аскетизма и послушания, строгий контроль за соблюдением целибата (безбрачия духовенства), запрещение симонии (продажи и покупки церковных должностей), провозглашение полной независимости реформированных монастырей от какой-либо светской и местной духовной власти (т. е. от епископов) и непосредственное подчинение их папе.
Под главенством Клюни (или на основе принципов Клюнийской реформы ) возникла могущественная централизованная конгрегация, включавшая сотни монастырей (основанных вновь или реформированных) главным образом во Франции, а также в Германии (где центром движения стало аббатство Хиршау), Англии, Северной Италии, Испании. Большую роль в проведении Клюнийской реформы играли крупные светские феодалы, часто выступавшие основателями новых монастырей, жаловавшие им земли и назначавшие аббатов монастырей (или влиявшие на их выборы); аббаты клюнийских монастырей в большинстве принадлежали к феодальной знати, монахами были выходцы из рыцарства. В целом клюнийское движение представляло по своей социальной сущности попытку приспособить церковные институты (находившиеся к X в. в глубоком упадке) к новым условиям феодальной раздробленности (непосредственная связь реформированных монастырей с феодальным сеньором). Политической и экономической заинтересованностью в этом всего феодального класса (а не возрождением «духа религиозности», как утверждают многие буржуазные историки) объясняются быстрые успехи Клюнийской реформы .
Клюнийское движение играло большую роль в общественно-политической жизни Западной Европы XI в. Ему покровительствовали первоначально некоторые императоры «Священной Римской империи» ( Генрих II100224 и 101424 и особенно Генрих III103956). Однако программу клюнийцев (в частности, осуждение клюнийцами светской инвеституры, рассматривавшейся ими как крайняя форма симонии) удалось использовать в первую очередь папству, сделавшему ее своим орудием в борьбе с императорами за инвеституру.
Из числа приверженцев Клюнийской реформы (и даже клюнийских аббатов) вышел ряд пап; одним из ее руководителей был Гильдебранд (будущий папа Григорий VII). Клюнийская реформа привела к образованию могущественного слоя нового монашества, к значительному укреплению католической церкви и громадному росту папской власти в XII– XIII вв.