В 1471 г. командовал вместе с князем Д. Д. Холмским?1495(1504) передовым полком в Новгородском походе и участвовал в победоносной Шелонской битве1471 с новгородцами.

В 1472 г., как особа, весьма приближенная к великому князю, встречал Зою Палеолог14481503, будущую жену Ивана III Васильевича14621505, прибывшую из Италии. Вместе с великокняжеской невестой прибыл папский легат (поскольку Зоя жила до этого в Ватикане на попечении папы римского Сикста IV). Еще в Пскове был отмечен его подчеркнуто необычный облик, его демонстративное нежелание следовать русским обычаям и обрядам («не имея же поклонения к святым иконам, и креста на себе рукою не перекрестяся, и в дому святой Троицы только знаменася... и то по повелению царевне»). Однако в этом не было ничего странного легат и нунций папы генуэзец Антонио Бонумбре (августинский монах, епископ Аяччо на Корсике) вел себя в православной стране сообразно своему сану и положению, выполняя возложенную на него важную политическую и идеологоческую миссию. Папская курия намеревалась использовать установление отношений с Москвой для всемерной пропаганды своей идеологии в целях приобщения «варварской» страны к влиянию «просвещенного» католического Запада. Поведение папского посланца вызвало в Москве решительный отпор. Узнав, что перед легатом «крыж несут» (католический крест) по католическому обычаю, великий князь обратился за разъяснениями к митрополиту Филиппу, который категорически потребовал запретить какую-либо пропаганду католицизма на Русской земле. Тогда Иван III «посла к тому легатосу, чтоб не шел пред ним крыж». Навстречу легату был послан Фёдор Хромой приказанием, «крыжи у легатоса отнявши, да в сани положи». Встретив поезд Зои Палеолог в 15 верстах от Москвы, боярин в точности исполнил возложенное на него отвественное поручение. «Тогда же убоялся легатос». В том же году ходил с войском к Оке против хана Ахмата145981.

В октябре 1475 г. участвовал в «походе миром» великого князя в Новгород Великий; видимо, тогда же получил чин боярина.

В мае 1477 г. участвовал с боярином И. Б. Морозовым-Тучком в переговорах с новгородцами о дальнейшей их судьбе. Фёдор Хромой сформулировал на вече принципиальные положения нового политического устройства Новгорода, которые по сути дела ликвидировали самостоятельность боярской республики:

Новгородские посадники, архиепископ и боярская господа были вынуждены согласиться с волей Ивана III. Однако новгородское вече категорически отказалось санкционировать инициативу, проявленную правившей в то время боярской верхушкой. В Новгороде начался острейший политический конфликт между сторонниками Москвы и их противниками. Согласно Московской летописи, во время пребывания в городе великокняжеских послов «бысть мятеж в новогородцех». На время верх взяла пролитовская партия. Ее приверженцы «створише вече» и учинили суд над боярами, подозреваемыми в сговоре с Москвой. Псковский летописец подробно описал расправу новгородцев над посадниками и боярами, которые «без Великого Новгорода веданьа тую прелесть чинили». Ответом московским послам был категорический отказ от всех требований, предъявленных Москвой.

К началу лета 1477 г. московское правительство пришло к выводу, что единственным средством для окончательной ликвидации боярской республики является новый военный поход. Осенью 1477 г. Фёдор Хромой участвовал в этом походе. «И ноября в 19 день на Пилинах [в пригороде Новгорода]... князь великий па том стану разрядил полки и велел у себя быть в передовом полку брату своему Ондрею Меньшому [удельного князя вологодского Андрея Васильевича Меньшого], а у него велел быть... Федору Давыдовичю с коломничи». Подойдя к Новгороду, Фёдор Хромой встал со своим полком на Городище.

В 70-е гг. XV в. в качестве боярина присутствовал на суде великого князя по местническим спорам.

Ок. 1471– 1482 гг. ему докладывались купчие грамоты.

Ок. 1473– 1485 гг. присутствовал на докладах у Ивана III.