Высокое средневековье

черновик
1066 г.конец XIII в.

Условный период в историографии европейской истории и охватывает примерно период от XI до конца (середины) XIII веков.

В различных источников этот период варьируется в крайне широких пределах (вплоть до окончания XIV века например). Принимая во внимание условность подобной периодизации, на страницах данного сайта принят период с середины XI века (конец эпохи Викингов) до конца XIII века с целью удобства изложения. Подробнее смотрите в разделе О проекте.

Весь цивилизованный мир, до самых его дальних окраин, продолжала сотрясать жестокая междоусобица; но стали вычленяться и политические цели — одни смутно, другие определенней. Одновременно наметился явный подъем уровня военного искусства, особенно в Западной Европе и у тюрков-мусульман.

Хотя ни одного военного гения в этот период не появилось, несколько выдающихся военачальников известны: эмир Махмуд Газневи9981030, английский король Ричард Львиное Сердце118999, византийский император Алексей Комнин10811118, турок-сельджук Алп-Арслан106372, египетский султан Салах-ад-Дин1169(1171)93 и сицилийский норманн Роберт Гвискар105785. Все шестеро проявили военно-организаторские таланты, доселе невиданные, кроме как в Византийской империи, и каждый из шестерых сыграл немаловажную роль хотя бы в одном из четырех основополагающих для описываемого периода исторических процессов.

Первый из этих процессов являл собой дальнейшее развитие прежней тенденции — движение на запад тюркских народов, обитавших севернее и южнее Черного и Каспийского морей. Печенеги и половцы (кипчаки) — северный поток — будут после ожесточенной борьбы остановлены Византийской империей и ее славянскими соседями. Но южная ветвь, вероятно, из-за сочетания тюркской воинственности с мусульманским фанатизмом, сыграет куда более значительную роль: будут захвачены почти все азиатские владения Византии, тюрки рассеются по всему Ближнему Востоку, и хотя продвижение их окажется приостановлено Крестовыми походами, к концу периода оно продолжится вновь.

Второй процесс отчасти способствовал первому, одновременно, до некоторой степени, являясь его следствием. Речь идет об упадке Византийской империи. Несмотря на слабость как общую, так и в отношении военной стратегии и тактики, Константинополь непревзойденно владел теорией военного искусства, и это, в сочетании с поразительной способностью быстро восстанавливать силы после самых тяжелых поражений, оказалось способным продлить существование империи еще на несколько веков. Но как разгром под Адрианополем378 предвещал падение Рима, так и поражение при Манцикерте? 1071 возвестило конец Византии.

Третьим процессом был рост централизации власти в европейских королевствах. Несмотря на тормозящее влияние по-прежнему процветавшей системы феодальных отношений, происходило своего рода объединение по национальному признаку. Особенно это относилось к Англии и Франции, в меньшей степени — к Германии, Испании и Польше. Четвертым же, и самым главным с военно-, религиозно- и культурно-исторической точек зрения, процессом явились Крестовые походы.

Оружие и доспехи

Появился новый вид оружия — арбалет. Это была в полном смысле слова ручная баллиста — оружие, по сравнению с традиционным луком, неуклюжее и гораздо менее скорострельное. Однако пущенные из арбалета стрелы, обычной конструкции или железные (так называемые арбалетные болты), летели дальше, быстрее и, как правило, точнее, чем более легкие, пущенные из лука. И, что важнее всего, они были способны пробивать доспехи, неуязвимые для любого другого метательного оружия. Насколько известно, с ручными баллистами экспериментировали еще китайцы и римляне, но после падения Рима мысль об их совершенствовании была на Западе прочно позабыта. Тем не менее в XI веке она возродилась; впервые на европейском театре военных действий арбалеты были применены нормандской армией в битве при Гастингсе. А вот в Китае все это время арбалетами пользовались — и весьма активно.

Арбалет явился ответом Западной Европы тюркским конным лучникам. Как правило, европейские арбалетчики были пешими. В Крестовых походах экспериментировали с конными арбалетчиками, но вскоре выяснилось, что выигрыш в мобильности достигается ценой проигрыша (и порой даже более значительного) в меткости и темпе стрельбы. Интересно, что в это же время в Юго-Восточной Азии чамы, судя по всему, вооружали арбалетами именно кавалерию.

Другим новым оружием, распространившимся в описываемый период в Западной Европе, явилась пехотная алебарда — копье, возле наконечника которого крепилось лезвие топора, предоставлявшее возможность не только колоть, но и рубить. Еще примечательнее самого этого оружия является тот факт, что западно-европейцы начали больше внимания уделять развитию пехоты, совершенствовать ее боевые качества. Другой пример совершенствования оружия — ятаган. Эта кривая турецкая сабля отличалась скорее качеством металлургии, нежели какими-то радикальными конструктивными новшествами. Особенно славились оружейники Дамаска и Толедо: их стальные клинки, удивительно гибкие и в то же время прочные, затачивались до бритвенной остроты.

Доспехи в Европе продолжали совершенствоваться. А также тяжелеть, и чем дальше, тем больше. Кольчуга укоротилась; кольчужный подол заменили кольчужные штаны. Рукава удлинились до запястий, и часто прибавлялся капюшон, вместо шлема. Такой полный кольчужный комплект весил от 13 до 23 кг. Для вящей надежности, а также, чтобы удары оставляли меньше синяков, кольчугу натягивали поверх кожаных или войлочных одежд. Пехотинцы же, как правило, лишь эти толстые кожаные или войлочные куртки и носили, однако даже их оказывалось достаточно для эффективной защиты от стрел: в турецких хрониках Крестовых походов часто описывается невредимый солдат христианской армии, весь утыканный стрелами и напоминающий подушечку для булавок.

Шлемы начали лучше подгонять по размеру. Наносник удлинился и стал прочнее. Многие оружейники начали изготавливать плосковерхие шлемы, полностью закрывавшие голову и шею — с прорезями для обзора и для дыхания. Правда, шлемы эти оказывались настолько тяжелыми и удушливыми, что обычно их приторачивали к луке седла и надевали непосредственно перед боем. Наиболее распространенные закрытые шлемы весили в описываемый период от семи до девяти килограммов. К концу периода оружейники уже экспериментировали с выступающим, сходящимся на конус забралом, что отводило фронтальный удар и снижало вероятность малоприятной ситуации, когда шлем вминался владельцу в лицо.

Благодаря всем этим нововведениям потери на европейских театрах военных действий ощутимо снизились. Привели они и к ярко выраженной диспропорции в потерях между крестоносцами и мусульманами на Ближнем Востоке: если крестоносцы побеждали, потери их всегда были весьма незначительными, но если же они терпели поражение, под конец битвы потери становились чрезвычайно тяжелыми, поскольку европейцы оказывались не в состоянии спастись бегством от своих более подвижных противников.

Осадное искусство и фортификация

Каких-либо радикальных новшеств в области создания оборонительных сооружений за описываемый период не отмечено. Правда, то, чему крестоносцы научились у византийцев, полностью изменило всю европейскую фортификационную концепцию. Но если говорить о практическом применении полученного урока, то в одном отношении европейцы от византийцев существенно отличались. У византийцев крепости, в первую очередь, являли собой опорные базы для оборонительно-наступательных полевых операций и, соответственно, располагались, как правило, на высотах, пусть и господствующих над местностью, но допускающих беспрепятственный подход. Европейцы же, в отношении фортификаций более, так сказать, оборонительно-ориентированные и по прежнему ограниченные чисто феодальной концепцией недолгих боевых действий локального масштаба, воздвигали новые крепости или замки в местах максимально недоступных. Хотя штурм подобной твердыни являлся предприятием крайне сложным, однако и защитники не могли быстро контратаковать. Таким образом, им практически не предоставлялось возможности перехватить у осаждающих инициативу или прорвать блокаду.

Что касается ведения осады, то одно новое оружие все-таки появилось — требушет, или мангонель, метательный механизм для пробивания брешей в крепостных стенах, а также для перебрасывания через них камней или других метательных снарядов. В отличие от баллисты или катапульты, где использовалась сила натяжения или кручения, метательный импульс требушета обеспечивался противовесом.

Методы осады не изменились. Что касается крепостных стен, то все мыслимые способы проламывания в них брешей, карабканья наверх и рытья подкопов были изобретены давным-давно. Правда, в европейском средневековье при осадах практически не использовалась излюбленная техника македонян или римлян — создание аггера , или насыпного вала, позволяющего занять над осаждаемой твердыней господствующую высоту. Во-первых, это объяснялось нехваткой живой силы — европейские армии оставались сравнительно малочисленными, а для насыпки большого аггера требовались колоссальные трудовые ресурсы. Во-вторых, европейские крепости, как правило, располагались где-нибудь в горах, на недоступной высоте, так что ни о каком аггере и речи идти не могло. Таким образом, чаще всего осаждающие могли рассчитывать только на одно: уморить осажденных голодом; это и становилось на протяжении описываемого периода главным средством ведения осады, более универсальным, чем когда бы то ни было. Поскольку содержать армию в течение неопределенно долгого срока монархам и их вассалам было слишком сложно и дорого, обладавшая хорошими запасами провизии крепость имела все шансы выдержать осаду.

Тактика сухопутных боевых действий

Главной ударной силой на протяжении описываемого периода оставалась кавалерия, однако возрастало и значение пехоты. Еще до Крестовых походов западно-европейцы уяснили, что, при прочих равных условиях, армия, включающая в свой состав надежное пехотное подразделение, имеет преимущество над войском чисто конным, поскольку пехота может обеспечить кавалерию необходимым пространством для маневра, а также захватить и удержать господствующие высоты или ключевые позиции. Поэтому многие европейские военачальники нередко вынуждены были приказывать части своих рыцарей или тяжелых конников спешиться, чтоб обеспечить пехотное войско, ненадежное, часто набранное по вассальной повинности из не обученных, плохо вооруженных крестьян, крепким ударным ядром. Иногда все пехотное подразделение могло состоять из одних спешенных рыцарей, поскольку эти воины лучше вооруженные, в более надежных доспехах и придерживающиеся кодекса чести, а значит, как-то подчиняющиеся дисциплине, могли выстоять против кавалерийской атаки, когда обычная пехота давно обратилась бы в бегство. А так как использовать подобным образом кавалерию, снаряжение которой стоило немалых средств, явно значило выбрасывать деньги на ветер, средневековое интуитивное экономическое мышление привело к осознанию необходимости развивать профессиональную, хорошо снаряженную, дисциплинированную пехоту.

Дополнительный импульс придал этому процессу опыт Крестовых походов. Сражаясь с легкими подвижными частями мусульман, крестоносцы обнаружили, что залог успеха в координации действий пехоты и кавалерии. В самом скором времени это осознали и мусульмане, главной целью которых в сражении стало отделить христианские кавалерийские части от пехотных, а потом разбить поодиночке. Придерживаясь именно этой тактики, Салах-ад-Дин (Саладин) наголову разбил войска крестоносцев в Хыттинском побоище. Крестоносцы, в свою очередь, мало-помалу учились налаживать взаимодействие конных и пеших частей; иногда это им даже удавалось, например, когда Ричард в пух и прах разгромил Саладина при Арсуфе.

Уже после первых стычек с турецкими конными лучниками крестоносцы осознали, что по огневой мощи могут противопоставить им лишь массированный арбалетный обстрел. С тех пор они при каждом удобном случае пускали тяжелую кавалерию в решающую атаку сразу вслед за арбалетным обстрелом, пока неприятель еще не пришел в себя и не перестроил рядов.

Турки, в свою очередь, также обнаружили, что для борьбы с крестоносцами необходимы координированные действия пеших и конных войск. Судя по всему, именно Салах-ад-Дин первым успешно соединил в одном войске фанатичную арабскую и египетскую пехоту с конными лучниками из мамелюков (рабов тюрского или кавказского происхождения). Но легче вооруженные мусульмане практически не имели шансов против европейцев, если последним удавалось наладить координацию действий пехоты и кавалерии.

Пехотная тактика

Даже к концу периода пехотинец все еще значительно отставал от кавалериста, равным образом с точек зрения престижности и боевой эффективности. В сражении пехота практически не маневрировала. Задача ее заключалась в том, чтобы твердо удерживать позицию и обеспечивать кавалерию надежной базой для маневренной атаки, решающей исход битвы, а также в том, чтобы перед конной атакой массированно обстреливать противника из арбалетов, дабы повысить шансы кавалерии на успех.

Кавалерийская тактика

В этот период существовали три четко различающихся типа кавалерии. Во-первых, конные лучники византийской и турецкой армий; при этом византийские были существенно более дисциплинированы, лучше защищены и способны при необходимости действовать в качестве кавалерии второго типа — тяжелой ударной конницы. В рамках этого второго типа непревзойденной являлась западноевропейская кавалерия; ни одна армия в мире не могла выстоять против равного по численности франкского войска (франками византийцы и мусульмане называли всех западно-европейцев) — закованных в кольчугу рыцарей и тяжелых конников. В-третьих, это легкая кавалерия, как правило, в легких доспехах и вооруженная копьем и мечом. Применять легкую конницу в качестве ударной силы осмеливались только арабы, египтяне и северо-африканцы; это объясняет, почему крестоносцы до появления на мировой арене Салах-ад-Дина столь успешно воевали против многократно превосходящих по численности египетских сил. Впрочем, и крестоносцы, кое-что переняв у византийцев и мусульман, сами стали использовать легкую кавалерию для задач прикрытия и разведки, а также организовывать подразделения конных лучников. В легкую кавалерию принимались и наемники из мусульман; позже отряды легковооруженных конных лучников стали набирать из так называемых туркополов, как правило, европейцев второго поколения, родившихся уже в Сирии footnoteБудучи великим историком, Дж. Фуллер тем не менее в своей «Военной истории Западного мира» (т. 1, с. 424) ошибочно полагал, будто туркополы — это незаконнорожденные дети крестоносцев и сирийских женщин (примеч. Т. и Э. Дюпюи). . Испанские христиане также вводили в состав армии сходные легкие кавалерийские соединения; их конные копейщики, так называемые дженитуры, осуществляли разведку и прикрытие, а также участвовали в стычках с легкой кавалерией мавров. Попытки ввести конных лучников в состав армий, действующих в Европе, к успеху не привели, хотя к услугам конных лучников из венгерских или турецких наемников иногда здесь все-таки прибегали.

Военная служба в Средневековой Европе

Как мы уже видели, главной ударной силой в феодальной западноевропейской армии была тяжелая кавалерия. Поскольку оружие и доспехи стоили дорого, поначалу снаряжать себя могли только богатые аристократы. И первоначально древнеримский термин «miles» (воин) применялся лишь по отношению к ним; таким образом, элита тяжелой кавалерии одновременно принадлежала к средневековому рыцарству.

Изменения в сложившейся ситуации были порождены двумя факторами. Во-первых, знать и короли обнаружили, что для организации обороны или наступления необходимо войско более многочисленное, чем возможно набрать среди мелкопоместного дворянства, связанного с ними вассальной зависимостью. Более того, срок службы вассала в армии сюзерена для наступательных операций был четко оговорен и, как правило, недолог, что серьезно подрывало военные возможности многих феодальных властителей. Самоочевидное решение заключалось в том, чтобы обеспечить лошадьми и тяжелым вооружением наиболее способных к военной профессии простолюдинов, которые сражались бы бок о бок с рыцарями и могли быть призваны в любой момент, если сеньору по карману платить им и содержать их. Звались они тяжелыми всадниками, и постепенно термин «miles» начали применять не только к рыцарям, но и к ним. Чтобы содержать постоянную армию, король или феодальный вельможа не призывал своих вассалов на службу, а брал с них деньгами, что устраивало все заинтересованные стороны.

На плохо обученную и слабо вооруженную пехоту, как мы уже видели, полагаться было нельзя, так что командующие были вынуждены спешивать рыцарей и тяжелых всадников. Это, в свою очередь, привело к необходимости из чисто экономических соображений организовывать надежную профессиональную пехоту, нормально вооруженную и снаряженную, хотя не с таким размахом, как вооружали и снаряжали конников. В основном, пехотинцы были копейщиками; главная задача их в сражении заключалась в том, чтобы стоять сомкнутой фалангой, удерживать позицию и обеспечивать опорную базу, пока идет арбалетная «артподготовка» или маневрирует тяжелая кавалерия. Как раз такие пехотинцы отбили атаку немецких рыцарей и обеспечили победу миланской кавалерии над войском Фридриха Барбароссы в битве под Леньяно. Насколько известно, в XII веке лучших копейщиков готовили в Нидерландах.

Еще раньше, в Англии, неэффективность ополченческого фирда заставила короля Кнута набрать большую пехотную гвардию, так называемых хускарлов, которые стали ядром его феодальной армии и являлись главной ударной силой английского войска до разгрома в битве при Гастингсе. Кое-кто из знати занимался тем, что набирал и обучал целые наемные армии, а потом «сдавал в аренду» другим аристократам или королям, если тем было не по карману содержать постоянное войско или перед ними вставала задача, с которой регулярная армия оказывалась не в состоянии справиться. Когда Вильгельм I Завоеватель, герцог Нормандский, вторгся в Англию, значительную часть его армии составляли наемники.

Морские военные действия

В этот период особенно выросло морское могущество итальянских приморских городов-государств Венеции, Пизы и Генуи. Сильной морской державой стало и норманнское княжество в Сицилии. К концу XII века практически все Средиземноморье контролировали флоты этих четырех стран. Византийский флот пребывал в заметном упадке, главным образом, благодаря разорению побережья Анатолии (Малой Азии) после битвы при Манцикерте.

Флотская мощь сыграла решающую роль в Крестовых походах. Например, в XII веке приморские страны Италии и Сицилия изрядно разбогатели на перевозке армий крестоносцев в Святую Землю, а потом на снабжении их провиантом и оружием. Не будь мусульманский флот изгнан из Средиземноморья в начале XI века, даже частичный успех Крестовых походов оказался бы невозможен.

Главными боевыми кораблями были, как и за много веков до того, длинные низкие галеры, как правило, с рабами на веслах. Методы морских военных действий в описываемый период практически не изменились. Задача любого морского боя сводилась к тому, чтобы протаранить или взять на абордаж корабль противника. Есть косвенные данные, что в XI веке в Китае, когда у власти находилась Северная династия Сун, начали пользоваться первыми примитивными компасами.

Церковь и военная политика

Западная церковь

В теории католическая церковь последовательно выступала против жестокости и насилия, царивших в Европе в Средние века. На практике же церковь реально понимала, с кем имеет дело, и нередко ее ведущие иерархи — папы, кардиналы и епископы — применяли силу для достижения церковных целей как духовных, так и мирских (особенно пока длилась затяжная борьба между папами и немецкими императорами).

Собственно, один из парадоксов времени заключался в том, что некоторые священнослужители лично участвовали в боевых действиях. Многие из них скорее позорили свой сан, чем способствовали славе церкви; как правило, это были аристократы, принявшие сан не по призванию, а дабы обратить к собственной выгоде привилегии, которыми церковь пользовалась в миру.

С другой стороны, многие воины-священники были искренне верующими и старательно избегали битв, цель которых, по их мнению, была несовместима с учением церкви. Например, епископ Адемар дю Пюи верил, что, сражаясь с неверными, самым прямым образом способствует торжеству христианства и славе Господней.

В эти же века отмечены первые попытки церкви как-то контролировать или ограничивать войны: предпринималось их, как минимум, три.

Первая попытка была в конце X века (примерно 990 г.), когда французская церковь стала проповедовать вполне понятный принцип, что во время военных действий нельзя причинять вред священникам, монахам и монахиням. Позже это было распространено на пастухов, школьников, торговцев и путешественников. Еще позже — на церкви и на людей, идущих туда на воскресную службу или со службы. Отсюда и происходит, практически повсеместное, признание церковных зданий как неприкосновенного убежища. Условия «мира Божьего» более или менее честно соблюдались по всей Европе, вероятно, потому что не слишком препятствовали боевым действиям.

Более всеобъемлющим и, соответственно, менее эффективным, было «перемирие Божье». Это церковное предписание, впервые объявленное, насколько известно, в начале XI века в Аквитании, запрещало сражаться по воскресеньям. Поначалу оно соблюдалось, но когда епископы запретили сражаться и в субботу, а потом с вечерни в среду до восхода в понедельник, а также в продолжение всего Великого поста, Рождественского поста и по всем церковным праздникам, стало, по преимуществу, игнорироваться. Третье церковное предписание на военную тему представляло собой, пожалуй, первую в истории попытку контроля над вооружениями, косвенно подтверждавшую эффективность арбалета. Ватиканским эдиктом 1139 году это оружие как слишком варварское было запрещено к применению в боевых действиях между христианами; правда, пользоваться им, воюя с мусульманами или иными неверными, разрешалось беспрепятственно.

Восточная церковь

В Византийской империи православная церковь относилась к войне и убийству более бескомпромиссно, нежели католическая, чего и следовало ожидать от общества более культурного и не столь агрессивного. Однако константинопольские патриархи признавали убийство при самозащите и отпускали в этом случае грехи, причем, самозащита имелась в виду как индивидуальная, так и государственная.

Дюпюи, Р.Э. Все войны мировой истории в 3 т. / Р.Э. Дюпюи, Т.Н. Дюпюи — М. ; СПб. : Полигон, 2003.Полный список использованной литературы