Когда именно и каким образом скандинавы впервые появились на Руси, точно не выяснено. Скорее всего, к середине IX в. шведские викинги уже предпринимали набеги далеко в глубь прибалтийских славянских земель. Вскоре после этого Рюрик, полулегендарный варяжский правитель Руси, утвердился в Новгороде (около 862 г.), а несколько лет спустя власть скандинавов распространялась уже до Киева (около 865 г.). К концу века (около 880 г.) Киев стал столицей обширной Варяжской империи, простиравшейся от Финского залива до севера нынешней Украины и Карпат. Варяги предпринимали набеги на Черноморское побережье и даже на Константинополь ( 865 г.).

Захват Рюриком власти в Новгороде совсем не означал полного изменения всей жизни Новгорода. Захватив власть в Новгороде, варяжские предводители слились с местной знатью, восприняли славянскую культуру и военное искусство славян. Вначале Рюрик властвовал над всей обширной областью со своего трона в крепости на реке Волхов. Известная под названием Новгород, или Новый город, земля вокруг крепости Рюрика стала опорным пунктом так называемых русов В ряде источников русами называют население местности Родр, впоследствии Рослаген — гористого прибрежного района в Восточной Швеции. Ряд российских историков утверждают, что отождествление руси с варягами является ошибочным. Утверждают, что древнее славянское племя русь населяло территории Среднего Приднестровья. .

Примерно в миле от современного Новгорода на невысоком холме на восточном берегу Волхова археологи нашли развалины фортификационных сооружений IX в. На месте раскопок, подвергшихся сильной эрозии, обнаружили множество предметов эпохи викингов; среди находок — серебряные подвески с изображением Валькирии в ниспадающих одеждах, железное ожерелье и два бронзовых амулета с написанными рунами магическими заклинаниями типа: «Да не лишат тебя мужской силы!»

Расположенный в треугольнике, образованном Волховом и его притоками, во время весеннего половодья город превращался в остров. Арабский географ Ибн-Рустах в начале Х в. так описывал юный Новгород: «Русы же живут на острове посреди озера. Остров можно объехать за три дня, и покрыт он лесами и густой порослью. Климат здесь вреден для здоровья, а места столь болотистые, что почва колеблется под ногами идущего». Далее он описывает местных обитателей: «Они бьются со славянами и для нападений используют корабли. У них нет ни деревень, ни хозяйств, ни полей. При рождении сына отец подходит к новорожденному с мечом в руке; опуская меч, он произносит: “Я не оставлю тебе ничего; все, что тебе нужно, ты завоюешь мечом!” Единственное их занятие — торговля соболями, белкой и другой пушниной, которую они продают любому, кто согласится ее купить».

Новгород лежал на пересечении двух оживленных торговых путей викингов. Купцы из Швеции и близлежащего острова Готланд пересекали Балтику и поднимались по реке к Новгороду, привозя разные товары: кожи, воск, янтарь, а кое когда и рабов. Затем, направляясь на восток или на юг, они спускались караванами по Волге и Днепру к богатым рынкам Булгара — стольного града энергичного славянского племени, заправлявшего в Среднем Поволжье, после чего продолжали свой путь в Константинополь. Какими дивными казались им корабли, бросившие якорь в гавани, величественные стены и мраморные дворцы, открывавшиеся их взорам при входе в бухту Золотой Рог! Подобное великолепие не могло не разжечь алчность викингов, и торговые расчеты уступали место мыслям о завоевании. Миклагард — или Великий Город, как руссы называли Константинополь,— сулил добычу, превосходившую самые дерзкие мечты неуемных скандинавов.

Чему суждено было произойти, случилось: утром 18 июня 860 г. флот из 200 боевых кораблей викингов, спустившихся по Днепру из Киева, был замечен с городских стен только тогда, когда уже приближался по глади моря к столице Византии. Скандинавы рассчитали время удара с характерным для них коварством. Объявления войны не было; к тому же император и флот его галер вели бои с арабами на востоке. В течение следующих 10 дней викинги опустошали предместья Константинополя с яростью, которой Запад еще не знал. Проповедь, которую патриарх Фотийок. 82066 прочитал по завершении набега, в какой-то степени отражает растерянность и отчаяние, охватившие жителей Византии при виде обрушившейся на них напасти: «Неведомый народ, неизвестный народ, живущий вдалеке от нашей земли, дикий, кочевой, не знающий жалости, внезапно, в мгновение ока, как морская волна, хлынул через наши границы и, подобно дикому вепрю, принялся истреблять людей, словно траву. Детей отрывали от материнской груди и швыряли на камни, становившиеся их могилой. Матерей убивали и бросали на еще дергавшиеся в конвульсиях тела младенцев. Реки окрасились человеческой кровью; фонтаны и бассейны невозможно было разглядеть из-за гор сваленных в них трупов».

Перед лицом этого бедствия жители Константинополя были бессильны. Городские соборы наполнились плачем верующих, всю ночь читавших молебны. В отчаянной попытке заручиться божественным покровительством Фотий взял святую реликвию — плащаницу Девы Марии, обошел с нею стены города и погрузил ее в воды Босфора. Через несколько часов, если верить анналам, захватчики ушли. Хотя в Средние века люди охотно верили в чудеса, историки объясняют неожиданный уход викингов либо их суеверием, либо страхом перед императорской армадой, которая в любой момент могла показаться с востока. Норманны повторяли свои походы по Днепру в Черное море к берегам Византии, где встречались со своими соплеменниками, пришедшими с запада. Они спускались по Волге в Каспийское море, опустошая его прибрежные районы. Однако в целом на Руси норманнские экспедиции, встретив упорное сопротивление славянских племен, успеха не имели.

В конце IX в. или в начале X в. правивший в качестве регента при малолетнем сыне Рюрика Игоре (?– 945 гг.) князь Олег (?– 912 гг.), спустившись по Днепру, овладел Киевом, убил княживших там Аскольда и Диравтор. пол. IX и остался в Киеве, сделав его центром своей державы, объединившей северо-русские (новгородские) и южнорусские (киевские) земли. Именно князь Олег в 907 г. возглавлял поход варягов на Константинополь, а впоследствии заключил с Византийской империей договор о торговле ( 911 г.), продленный в 944 г. князем Игорем. Сын Игоря, Святослав I (?— 972 гг.), великий князь Киевский, был правителем весьма амбициозным. Он водил свои дружины в походы на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ, воевал с Волжской Болгарией ( 964 г.) и Хазарским каганатом ( 965 г.), а также неоднократно водил войска в походы на Восточную Европу, стремясь присоединить к своим владениям часть Болгарского царства в Подунавье. Возвращаясь из такого похода он и погиб близ днепровских порогов в схватке с печенегами. Взошедший на киевский трон младший сын Святослава, Владимир Святой (или Владимир I Киевский, или Владимир Красное Солнышко; ?–1015 гг.), был последним варяжским правителем Руси и, одновременно, первым христианским. Молодость его прошла в войнах как гражданских, так и с ближним зарубежьем. Он покорил племена вятичей, радимичей и ятвягов; воевал с печенегами, Волжской Болгарией, Византией и Польшей. В его княжение были сооружены оборонительные рубежи по рекам Десна, Осётр, Трубеж и Сула, реконструированы старые и возведены новые городские укрепления в Киеве. После обращения в христианство он, судя по всему, несколько утратил былую воинственность, но правителем оставался волевым и энергичным, готовым, если вторгнутся захватчики, решительно защищать отечество.

Главным политическим событием истории Руси IX в. следует считать объединение древнерусских земель в одно могучее Древнерусское государство. Произошло это около 882 г., когда столица Древнерусского государства была перенесена в Киев. Одной из основных причин перенесения столицы явилось то, что Киев был ближе к богатой Византии и к другим южным и западным странам. Владея Киевом, можно было держать в подчинении и Новгород.

Так складывалось огромное государство, границы которого в XI в. на севере проходили по берегам Онежского и Ладожского озер и Финского залива, на юге — южнее Киева, на западе — по верховьям Днестра, Прута и Западного Буга, на востоке — по верховьям Волги. Торговля трех морей — Балтийского, Черного и Каспийского — была в руках этого государства. Главный торговый путь «из варяг в греки» проходил из Балтийского моря по реке Неве, Ладожскому озеру, реке Волхов, озеру Ильмень, реке Ловать, по Днепру в Черное море.

В ряде источников указывается, что, как империя Карла Великого предшествует образованию современной Франции, Германии и Италии, так империя Рюриковичей предшествует образованию Польши, Литвы, балтийских поселений, Турции и самого Московского государства. Империя Рюриковичей заключала в себе зародыши будущих государств Восточной Европы. Такова историческая роль Древнерусского государства. По своему характеру это было военное государство, представлявшее собой политическую организацию племенной знати, возглавляемую князем, орудием которого являлась военная дружина. Социальной базой государства была сельская община («вервь», «мир»), позволявшая для больших походов созывать ополчения племен. «Великий князь русский» являлся главою государства. Вече ограничивало власть князя, но не всегда князь считался с ним. Управление государством осуществляли «светлые и великие князья и великие его (князя) бояре», как их называет летописец.

В этот период вооруженная сила Древнерусского государства состояла из старшей и младшей дружин князя, из дружин «мужей» князя, т. е. дружин его бояр и князей, из «воев» — городского и сельского ополчения. Для больших походов привлекались союзники и наемники, в частности печенеги и половцы. Дружины обычно составляли конницу, которая усиливалась союзниками или наемниками из кочевников; «вои» — пехоту.

Основным и постоянным ядром войска киевских князей была дружина. Дружинники являлись профессиональными воинами.

Дружина была неотделима от князя, который ее вооружал и кормил. Доходы дружинников состояли из дани, собираемой князем на подвластных ему землях, и из военной добычи. Дружина делилась на старшую и младшую.

Старшая дружина состояла из «княжьих мужей», или бояр. В мирное время она составляла совет при князе и, таким образом, участвовала в управлении; во время войны дружина являлась резервом воевод, возглавлявших отдельные отряды войска. Младшая дружина («отроки», «детские») являлась личной охраной князя. В отличие от дружины, ополчение не существовало как постоянная армия и собиралось по мере надобности и в количестве, определяемом князем.

В организационном отношении киевское войско продолжало делиться по десятичной системе. Наряду с пехотой, являвшейся главным родом войск, в Киевской Руси имелась и конница, становившаяся по мере развития феодальных отношений все более многочисленной.

Город выставлял «тысячу», делившуюся на сотни и десятки (по «концам» и улицам). «Тысячей» командовал избиравшийся вечем тысяцкий, впоследствии тысяцкого назначал князь. «Сотнями» и «десятками» командовали выборные сотские и десятские. Города выставляли пехоту, которая в это время была главным родом войск и делилась на лучников и копейщиков. Ядром войска являлись княжеские дружины.

На вооружении славяне имели копья, мечи, булавы, секиры, ножи «засапожные» и лук. Защитное снаряжение состояло из кольчужной брони, остроконечного шлема с кольчужной сеткой на лицо и плечи и больших, часто во весь рост, деревянных щитов. Качество оружия и доспехов зависело от достатка воина. Основное оружие и снаряжение обычно хранилось в княжьих складах и выдавалось перед выступлением в поход, а после похода опять отбиралось. С древнейших времен славяне имели «стяги» (знамена) и военную музыку. Войска выстраивались и сражались вокруг своих стягов. «Ставить стяг» означало строиться или готовиться к бою.

Специального военного флота в Киевском государстве не было, однако русские с успехом умели применять для военных целей свои обычные транспортные суда. В качестве экипажей на судах использовались те же дружинники и воины из ополчения с их оружием. Из судов киевского периода следует назвать челн, струг и ладью. Челны вследствие малых размеров военного значения не имели и применялись для плавания лишь на малых реках. Струги по размерам были больше челнов, однако вряд ли и они применялись для военных целей. На них перевозились люди и товары по рекам и озерам. Самыми крупными судами являлись ладьи. Их использовали для дальних перевозок по рекам и морям и для военных походов. Ладьи были двух типов. Один тип, имевший название «набойной ладьи», представлял собой судно-однодеревку, или, как оно называется в греческих источниках — моноксил. Это были стволы крупных деревьев, обычно липы или дуба, выдолбленные внутри. Для большей грузоподъемности к бортам такой колоды нашивались одна на другую доски («набои»). При плавании в море к бортам ладьи нашивали так называемые крылья из легкого дерева, иногда из тростника. Это несколько снижало ход ладьи, но зато увеличивало ее плавучесть и остойчивость.

Второй тип ладьи, вероятно, со временем больше применявшейся для плавания по морю и получившей от того название «ладьи морской», целиком делался из досок. Ладьи могли ходить на веслах и под парусами. Грузоподъемность их была достаточно велика. Они вмещали 40–60 человек, не считая оружия, пищи, пресной воды. Ладейный флот был не только транспортным средством, но и вступал в бой с морскими кораблями противника.

Русские суда, будучи сравнительно небольших размеров, отличались легкостью и в то же время достаточной грузоподъемностью. Эти особенности русских судов объяснялись тем, что каждое судно, в силу удаленности политических центров Киевского государства от моря, должно было быть пригодным к плаванию как на реках, так и на морях.

Численность войска Древнерусского государства достигала значительной цифры: в походе Олега на Византию Маркс отметил рать в 88 тысяч человек, по данным Льва Диакона, в походе в Болгарию Святослав имел 60 тысяч человек. В качестве командного состава рати руссов источники называют воевод и тысяцких.

Древнерусская рать отличалась высокой дисциплиной. Постепенно вырабатывалась система взысканий и поощрений. По более поздним данным, за военные отличия и заслуги выдавались золотые гривны (медали), цепи и кресты, которые носились на груди. Иногда воины награждались оружием, доспехами, конем или земельными владениями.

Способы ведения войны и боя древнерусской рати являлись дальнейшим развитием того, что было создано славянами в V– VIII вв. Рать собиралась на сборном пункте и организованно выступала в поход. На походе впереди шла сторожа, которая охраняла главные силы, вела разведку путей и противника и добывала «языков» (пленных). За сторожей двигались главные силы, а за ними обозы с продовольствием и походным имуществом. При расположении на месте рать окружала себя повозками или тыном, иногда окапывалась; обязательно выставлялась «стража» (охранение).

Боевой порядок русской рати в конце X в. состоял из трех частей: середины (центр) и двух крыльев (правого и левого). В более древний период в центре боевого порядка находились княжеские дружины, а на флангах размещались «вои» (ополчение). Но затем произошли изменения в построении рати. Княжеские дружины стали располагаться на флангах, а в центре выстраивались «вои». В основе такого качественно неравномерного распределения сил по фронту лежало стремление сделать фланги более сильными.

Бой славяне завязывали стрельбой из лука в рассыпном строю, а сражались в глубоких строях; обычно первый удар наносили копьями, потом рубились мечами. Победу решали сила, мужество, умение владеть оружием и искусство. Охваты и обходы флангов, засады и заманивание противника преднамеренным отступлением применялись очень часто. Расчленение боевого порядка на три составные части способствовало повышению маневренности войска. Дружинники и «вои» были храбры и выносливы. Эти качества вырабатывались суровым образом жизни. Личным примером князья увлекали на подвиги дружинников и «воев».

Одним из славянских обычаев того времени было празднование победы «на костех», т. е. на поле боя. Преследование разбитого врага вне поля боя обычно не применялось.

Русская рать брала города приступом («копьем»), внезапным нападением или хитростью. При неудаче штурма руссы облагали город со всех сторон и голодом вынуждали гарнизон к сдаче. Если гарнизон не сдавался, производились осадные работы: вокруг осажденного города насыпался вал, а рать располагалась в укрепленном стане, откуда производила нападения. К городским стенам противника руссы приближались под прикрытием щитов, затем срубали тын, поджигали башни и стены. Иногда засыпали ров, а у стены делали земляной присып, чтобы можно было на нее взойти. Для разрушения крепостной стены и проникновения в город проделывали подкоп, а также применяли башни, которые подкатывали к крепостной стене. Лучники с этой башни меткими выстрелами сгоняли оборонявшихся со стены и обеспечивали производство осадных работ. Применялись стенобитные машины (тараны) и «пороки» (метавшие камни). Все эти работы производились с целью подготовки штурма.

Славяне сооружали укрепления как полевого, так и крепостного типа. Полевые укрепления назывались засеками, острогами, городками. Городские укрепления состояли из наружной крепости (окольного града, или острога) и внутренней цитадели (детинца, или Вышгорода, кремля). Кремль располагался на труднодоступной высоте. Внешние и внутренние укрепления представляли собой деревянные стены с деревянными башнями, глубоким рвом и тыном впереди. Стены (заборы) состояли из двойного ряда срубов или толстых бревен, между которыми насыпали землю и камни. Башни (вежи, или стрельницы) были четырехугольные, имели бойницы и фланкировали подступы к стенам. Стены и башни иногда обкладывались дерном. Киев вначале был обнесен земляным валом длиною более одного километра. В 1037 г. была построена каменная ограда с тремя воротами.

Но лучшей обороной Древнерусского государства являлись походы против неспокойных соседей — волжских болгар, хазар, печенегов, половцев, Византии. В походах совершенствовались способы ведения войны и боя, закладывались основы русского военного искусства.

Ранние походы русов на Византию 60-х гг. IX в. по сути дела только упоминаются источниками (византийскими и русскими). Первые рассматривали их как набеги сильных и опасных варваров; по русским летописям, эти походы совершили киевские князья Аскольд и Дирвтор. пол. IX. В 866 г. они подошли на 200 судах к Константинополю. Византийский император Михаил III был в походе против арабов и по возвращении с большим трудом пробрался в свою столицу, обложенную с моря неприятелем. Но на счастье византийцев, поднявшаяся буря разметала большинство русских судов и избавила Константинополь от разграбления. Только немногие ладьи с Аскольдом и Диром возвратились в Киев. Свидетель этого похода, византийский патриарх Фотийок. 82066, в своей проповеди указал, что нашествие Руси на Константинополь было вызвано нарушением договоров, установленных издревле с русскими купцами, приходившими в столицу Византии для торговли. Он подчеркнул, что этот поход был совершенно неожиданным для византийцев.

Следовательно, Русь уже в те времена не только хорошо знала морской путь к Константинополю, но и умела своевременно добывать сведения о делах Византии; сами византийцы были удивлены внезапностью и быстротой нападения русов.

Неудача не остановила Аскольда и Дира. В 867 г. они вновь повторили поход, но недалеко от Константинополя были встречены послами византийского императора с богатыми дарами. Русские получили золото, серебро, шелковые ткани и заключили с Византией письменный мирный договор. В результате русские не воевали с Византией более сорока лет.

В 907 г. при князе Олеге Русь предпринимает грандиозный поход против Византии.

Как сообщает летописец, для похода было построено 2 тысячи ладей, каждая ладья могла вместить до 40 человек; следовательно, ладейная рать насчитывала до 80 тысяч воинов. Кроме того, в состав рати входила сильная конница. Вряд ли славянские племена в то время имели возможность выставить почти стотысячную рать. Это могло сделать многомиллионное население, которого в Древнерусском государстве не было. Да и снабжение такой рати в длительном походе трудно было организовать. Можно предполагать, что в поход выступило несколько десятков тысяч воинов, менее половины той цифры, которую сообщает летописец.

Ладейная флотилия с пехотой двигалась по Днепру, а затем вдоль западного берега Понта (Черного миря) до самого Константинополя. Флотилию русов сопровождала конница.

Подойдя к Константинополю, пехота высадилась и вытащила на берег ладьи. По сообщению летописца, Олег «повоевав около города и много убийство сотвори греком». Эти данные летописи указывают на бой, который произошел на подступах к Константинополю. Разбив византийское войско, рать русов осадила столицу Византии. Летописец сообщает, что Олег приказал «воям своим» поставить ладьи на колеса (это технически было вполне возможно), и при попутном ветре флот руссов с суши подошел к стенам Константинополя. Имеется также сообщение, что для устрашения византийцев русы выпустили большое количество воздушных змеев. Надо полагать, однако, что не эти действия заставили греков начать переговоры о мире, а поражение византийской армии на подступах к Константинополю, начало осады и приготовления русов к штурму.

Русы потребовали от Константинополя выплатить по 12 гривен на каждого их воина, а затем «даяти уклады на русские города: первое на Киев, также и на Чернигов, и на Переяслав, и на Полеск, и на Ростов, и на Любечь и на прочия города; по тем же городам седеху князья под Ольгом суще». Кроме контрибуции договор предусматривал предоставление ряда льгот купцам русов. Они могли теперь беспошлинно торговать, получая в течение шести месяцев своего пребывания в Константинополе бесплатное продовольствие и право бесплатно мыться в греческих банях «елико хотят». Кроме того, их снабжали продовольствием и корабельными принадлежностями на обратную дорогу. Греки приняли все эти условия, после чего русы «и повесиша щиты своя в вратах, показующе победу, и пойде до Константинополя». Так были заключены «позорные для достоинства Восточной Римской империи условия мира».

Поход на Константинополь представляет интерес прежде всего со стороны его политической и военной подготовки. Для похода были объединены силы всех славянских племен, входивших в состав Древнерусского государства, а также привлечены союзники. В походе участвовали «вои» всех городов, находившихся под властью великого князя Киевского. Удалось собрать многочисленную рать русов, что потребовало хорошей организации снабжения и умелого управления ее действиями. Был построен большой ладейный флот.

Поход был морской и сухопутный и требовал организации взаимодействия флотилии и конницы. В бою на подступах к Константинополю участвовали два рода войск русов: пехота и конница, которые хорошо взаимодействовали между собой. Следует отметить изобретательность русов, флотилия которых подошла к Константинополю с суши. Надо полагать, что Олег учел невыгодное соотношение сил на море, где господствовал сильный византийский флот, и поэтому приказал ладьи своей флотилии вытащить на берег.

Вслед за походами Олега на Константинополь русские дружины появляются и на Каспийском море. Первый поход русов в этом направлении, датированный 60— 80 гг. IX в., упоминается в одном позднем (начала XIII в.) персидском источнике. Но есть некоторые основания сомневаться в реальности этого похода. А вот поход 909 г. подробно описан несколькими восточными авторами, в том числе одним современником аль-Масуди (умер в 956 г.). Если принять эту дату похода ( 909 г.), то получается, что он имел место вскоре после похода 907 г. на Византию. Это дает основания предположить, что поход был как-то связан с русско-византийскими отношениями, а также с восточной политикой империи, которая находилась во враждебных отношениях с Арабским халифатом и его вассалами в Прикаспии. Но пройти на Каспий русские дружины могли только через владения Хазарии, которая в ту пору, хотя уже и клонилась к упадку, но все еще держала под своим контролем Великий Волжский путь.

Поход русских дружин на Каспий закончился неудачей. Хазарский каган сначала разрешил русским пройти через Итиль на Каспий, а затем позволил своей мусульманской гвардии устроить возвращавшимся с большими потерями русским дружинам засаду в устье Волги. Но поход уже ясно показал слабость центральной власти в Хазарии.

Восточная политика Древней Руси имела в определенном смысле большее значение, чем походы на Византию, так как имела целью окончательное освобождение ряда восточнославянских земель, в частности земли вятичей, от хазарской зависимости, в которой они находились до 60-х гг. Х в.

В 915 г. у русов появился новый сильный враг — печенеги. В этом году Игорю удалось заключить с печенегами мир и направить их к Дунаю. Но уже в 920 г., по сообщению летописца, киевский князь «воеваше на печенеги».

Императоры Византии проводили политику натравливания печенегов на русов. Император Константин Багрянородный писал в наставлении своему сыну: «А печенеги, связанные дружбою с императором и побуждаемые им посредством посланий и даров, легко могут нападать на земли русов и турок, брать в рабство их женщин и детей и опустошать их земли... Русы не могут даже выступать в заграничные походы, если не живут в мире с печенегами, так как последние во время их отсутствия могут сами делать набеги и уничтожать и портить их имущество».

Византия стремилась ликвидировать невыгодные для нее условия мирного договора 911 г., которым Русь дорожила. Нарушение ею этого договора вызвало в 941 г. крупный морской поход По одним сведениям у Игоря было 10 тысяч судов, по другим — тысяча. Последнее более вероятно. киевского князя Игоря против Константинополя. Время похода Игорь выбрал очень удачно — Византия была занята борьбой с арабами. Однако греки, предупрежденные своими союзниками о походе русских, успели стянуть свои силы и оттеснили высадившихся русских к морю. Бой на море был неудачным для Игоря, так как противник применил незнакомый еще русским так называемый «греческий огонь».

Потеряв часть судов, Игорь пытался с оставшимися совершить набег на берега Малой Азии, но был отбит византийскими войсками. Выдержав еще раз столкновение с флотом противника у Керченского пролива, русские вернулись в Киев.

Неудача в 941 г. не заставила Игоря сложить оружие. В 944 г. он предпринимает новый, еще более грандиозный поход на Византию. Часть войск была посажена на ладьи, а часть следовала берегом. Византия в этот момент находилась в очень тяжелом положении. Ослабленная борьбой с арабами и болгарами, а также дворцовыми осложнениями, она не была в состоянии оказать сопротивление мощному наступлению Руси. Поэтому, когда император Роман узнал о грозящей с суши и моря опасности, он послал навстречу русским своих послов с дарами и предложением мира. Встреча Игоря с византийскими послами произошла в устье Дуная. Послы обещали Игорю выплатить дань и согласились на заключение нового договора с Киевской Русью. После успешных переговоров Игорь возвратился в Киев.

В конце 944 г. между Византией и Киевской Русью был заключен новый письменный договор, во многом походивший на договор 911 г. Однако в целом, в силу неудачного похода 941 г., этот договор был менее выгоден для Киевской Руси, поскольку он устанавливал некоторые ограничения для русских торговых людей. Важной особенностью договора 944 г. были его статьи о взаимопомощи.

Арабские и армянские источники отмечают совершенный при Игоре поход русских дружин в Закавказье, завершившийся взятием крупнейшего закавказского города Бердаа и попыткой проникнуть на юг в сторону озера Урмия. Исследователи находят и тут связь с русско-византийским договором князя Игоря. На сей раз, очевидно, согласие ослабленного Хазарского кагана на проход к Каспию не было необходимым.

Жена и наследница Игоря княгиня Ольга все время поддерживала дружественные отношения с Византией. Это проявилось не только в принятии Ольгой христианства и в поездке княгини в Константинополь, но и в наличии там постоянного русского воинского контингента, который сражался вместе с византийскими войсками против арабов. Для ослабевшей Византии была крайне желательна помощь крепнувшего Киевского государства, воины которого одинаково умело и храбро воевали как на суше, так и на море. И Русь свято выполняла свои обязательства. История отмечает много случаев, когда русские моряки находились в составе византийского флота и совершали дальние походы за пределы Эгейского моря.

Каждый поход русских все больше и больше свидетельствовал о стремительном росте Русской державы. Особенно возросло могущество Киевского государства при князе Святославе (умер в 972 г.) и его сыне Владимире (правил с 972 по 1015 г.)

Святослав продолжал политику своих предшественников, стремясь увеличить территорию Древнерусского государства, защитить его границы, обезопасить волжский торговый путь и взять в свои руки весь великий торговый путь «из варяг в греки». Лев Диакон сообщает требование Святослава к византийскому императору о переселении «из Европы, им не принадлежащей, в Азию; да не мечтают, что тавроскифы (русы) без сего примирятся с ним». Внешняя политика Святослава вытекала из насущных потребностей Древнерусского государства и преследовала цель укрепления политического положения и безопасности страны. Это были не «военные авантюры», как неправильно характеризуют походы русов этого времени некоторые историки. Святослав не был «искателем военного счастья» и не «удальство и славолюбие дружинного начальника», как пишет историк Гильфердинг, завлекли его на Кавказ и Дунай. Политика, которую настойчиво проводил Святослав, обеспечила дальнейший рост и укрепление Древнерусского государства.

Из сообщений русских летописцев и из восточных источников известно, что прежде всего была решена хазарская проблема. Некоторые славянские племена все еще платили хазарам дань. Хазарский каганат и волжские болгары преграждали славянам путь в Азию по Волге и Каспию. Поэтому первый большой поход Святослав предпринял против хазар.

В 965 г. рать русов под командованием Святослава разбила хазарское войско, разрушила крепости — Итиль на Волге, Саркел на Дону и Семендер на Куме и, таким образом, нанесла последний удар по Хазарскому каганату, после чего он перестал существовать. Это имело важное значение для взаимоотношений восточных славян с мусульманским миром. В том же году рать русов одержала победу над ясами (осетинами) и касогами (черкесами), которые жили на Кубани. Поход закончился завоеванием Тмутаракани (Таманского полуострова). Главной силой на берегах Каспия и на побережье Понта (Черного моря) стало Древнерусское государство.

В 966 г. Святослав со своей дружиной пошел на реку Оку, победил славянское племя вятичей и заставил их платить дань. Затем русы пришли на Волгу и разбили камских болгар. «В это наше время,— писал арабский географ второй половины Х в. Ибн-Хаукаль,— не осталось ничего ни от болгар, ни от буртасов, ни от хазар. Дело в том, что на всех них произвели нашествие русы и отняли у них все эти области, которые и перешли во власть их (русов)».

Так последовали один за другим два удара, один — на юго-восток, второй — на северо-восток, которые решили восточную проблему Древнерусского государства. Эти походы показывают большую подвижность рати русов, совершавшей в короткий срок тысячекилометровые походы, побеждавшей врага как в полевом бою, так и при штурме сильных крепостей. Восточный поход имел важное стратегическое значение. Разбив хазар и болгар, Святослав обезопасил свой тыл для борьбы с Византией.

Продолжая политику своих предшественников, Святослав устремился на Балканы. «Пылкий, отважный, сильный и деятельный» по характеристике Льва Диакона, князь русов решил воспользоваться благоприятной обстановкой — ослаблением Болгарии и Византии — завоевать Константинополь (Царьград) и перенести политический центр Древнерусского государства на Дунай. Своей матери и боярам Святослав сказал: «Не любо ми есть в Киеве быти, хочу жить в Переяславци на Дунае, яко то есть середа в земле моей, яко ту вся благая сходятся: от грек злато, паволоки, вина, овощеве разноличия, из чех же, из Угор серебро и комони, из Руси же скара и воск, мед и челядь». Все это говорит об определенной устремленности политики Святослава. Поэтому нельзя согласиться со Львом Диаконом, изображавшим князя русов византийским наемником и видевшим причину войны в интригах византийских дипломатов.

Справедливо говорит об этом русский летописец: «Иде Святослав на Дунай на Болгары. Бившемся обоим, одоле Святослав болгаром, и вся город 80 до Дунаеви, седе княже ту в Переяславци, емля дань на грецах». Сев княжить в Переяславце, Святослав получал дань с греков. Уже по одному этому он не был наемником Византии.

Византийское посольство к Святославу с богатыми дарами могло быть лишь поводом к ускорению похода в Болгарию, но не его причиной. Успешно решив хазаро-болгарскую проблему на Волге, Святослав приступил к решению болгаро-византийской проблемы на Дунае. Политика и стратегия русов во второй половине Х в. не носила стихийного характера, как это изображает Лев Диакон. Это была борьба за последовательное достижение крупных политических целей для укрепления мощи Древнерусского государства.

В 968 г. Святослав предпринял первый поход в Болгарию. По сообщению Льва Диакона, русов было 60 тысяч человек. Но русский летописец говорит, что во втором походе дружина Святослава насчитывала только 10 тысяч человек. Вряд ли большее число воинов участвовало и в первом походе.

Рать под командованием Святослава на ладьях спустилась по Днепру в Понт, дошла до устья Дуная и, когда готовилась высадиться на берег, была встречена болгарами, количество которых Лев Диакон, значительно преувеличивая действительную цифру, определяет в 30 тысяч человек.

Русы быстро высадились на берег, сомкнули щиты и с мечами атаковали болгар, которые не выдержали удара и обратились в бегство. Войско болгар укрылось в Доростоле, но не удержало его. Святослав овладел придунайской частью Болгарии, взяв около 80 городов, и стал княжить в Переяславце на Дунае.

Византийский император Никифор понимал, что русы пришли в Болгарию не союзниками Византии, а ее противниками. Поэтому византийцы деятельно готовились к войне: снаряжали тяжелую конницу, одетую в железные латы, вооружали пехоту, строили метательные орудия, перегородили Босфор тяжелой железной цепью. Одновременно они старались привлечь болгар на свою сторону, а печенегов подкупили для нападения на Киев.

Печенеги окружили Киев и держали его в осаде. Только хитрость воеводы Претичавтор. пол. X спасла город. Воевода изобразил прибытие сторожи, за которой якобы шел полк с князем «без числа множество». Печенеги всему этому поверили и отступили от города. К Святославу был послан гонец, заявивший ему: «Ты, княже, чужея земли ищещи и блюдеши, а своея ся охабив, малы бо нас не взяше печенези, матерь твою и дети твои».

Услышав об опасности, грозящей Киеву, Святослав со своей дружиной сел на коней и устремился в столицу. Здесь он собрал «воев», прогнал печенегов в степи и восстановил мир.

В 969 г. был предпринят второй поход в Болгарию. Снова пришлось преодолевать сопротивление болгар, которые укрылись, как говорит летопись, в Переяславце. Надо полагать, что речь идет о Преславе, что южнее Переяславца на Дунае. Болгарское войско осуществило общую вылазку и «бысть сеча велика». Но руссы, воодушевляемые Святославом, разбили болгар «и взя град копьем», т. е. приступом. Путь на Константинополь (Царьград) был открыт.

Овладев Преславой, Святослав «посла к грекам, глаголя: «Хочю на вы ити, взяти град ваш, яко и сей». К этому времени власть в Византии захватил Иоанн Цимисхий. Желая выиграть время, он направил к Святославу послов с предложением выплатить дань, а затем стал угрожать ему своим войском. На это Святослав ответил: «Не вижу никакой необходимости, побуждающей римского государя к нам идти; по сему да не трудится путешествовать в нашу землю; мы скоро сами поставим шатры свои перед византийскими воротами, обнесем город крепким валом и, если он решится выступить на подвиг, мы храбро его встретим, покажем ему на самом деле, что мы не бедные ремесленники, живущие одними трудами, но храбрые воины, побеждающие врагов оружием».

Вслед за этим русы начали энергично готовиться к походу на Константинополь (Царьград). Они усилили свое войско болгарами, которые были недовольны господством Византии, наняли отряды печенегов и венгров. Тридцатитысячная рать выступила в поход, преодолела Балканы, взяла Филиппополь и двинулась к Адрианополю.

Цимисхий поспешно стянул войска из Малой Азии к Босфору и переправил их на европейский берег. Кроме того, он организовал полк «бессмертных» (отлично вооруженную личную гвардию), усилил флот и выдвинул на границу сильный отряд под командованием Варды Склира?991, приказав ему засылать в страну русов лазутчиков в одежде русов и знающих «оба языка» с задачей выяснять намерения противника.

В боевых действиях Святослава проявилось оригинальное военное искусство, основы которого были заложены еще антами в VI– VII вв. Стратегия Святослава характеризуется умелым выбором направления главного удара и стремлением к разгрому живой силы противника. Наступательные действия русских отличались стремительностью. Если приходилось обороняться, то оборона носила активный характер. Классическим для своего времени образцом активной обороны Святослава, в которой умело использовался ладейный флот, является трехмесячная оборона русских в Доростоле. Бой в полном окружении и умение выйти из него также говорят о высоком тактическом искусстве русского войска Святослава. Вероятно, русская «стена» имела вторую линию, задача которой состояла в охране боевого порядка с тыла. Все это характеризует Святослава как талантливого полководца своего времени.

Святослав настойчиво стремился овладеть бассейном Дуная, чтобы надежно обеспечить путь «из варяг в греки». Святослав предпринял поход с целью утвердиться на Дунае, что имело в то время для государства русов важное политическое, экономическое и военное значение. Занимая Балканы, русы создавали плацдарм для удара по Византии с суши. Кроме того, попытка Святослава удержаться в Переяславце на Дунае показывает стремление переместить политический центр Древнерусского государства ближе к богатым странам юга и объединить все славянские племена. Таково политическое значение походов против Византии.

В отношении стратегии необходимо прежде всего отметить те крупные политические цели, которые преследовали русы на Волге и Северном Кавказе, на Понте и на Истре (Дунае). Внешняя политика русов была направлена на расширение Древнерусского государства, на усиление его могущества и обеспечение безопасности. Следует обратить внимание на связь и последовательность решения стратегических задач: сначала Святослав устремился на восток и юго-восток и, только обеспечив безопасность государства с этих направлений, предпринял походы на Балканский полуостров, сначала он утвердился в Болгарии, а затем начал поход на Византию. Стратегическая цель этого похода достигнута не была, в частности, потому, что отсутствовала поддержка рати русов со стороны народа и значительной части племенной знати, старавшейся отозвать Святослава в Киев. Отсутствовала также и промежуточная база.

Русский летописец дважды говорит о стратегическом приеме Святослава. Давая общую характеристику его способу действий, летописец пишет: «Посылаша к странам глаголя: “хочу на вы ити”. Также поступил Святослав и по отношению к византийскому императору. Этот прием исключал стратегическую внезапность, но морально действовал на противника и обеспечивал инициативу, которую Святослав всегда старался держать в своих руках. Кроме того, своим предупреждением князь добивался того, что противник заранее сосредоточивался в одном месте, чем подставлял себя под удар. Как правило, рать русов под командованием Святослава действовала наступательно, поэтому ей удавалось захватывать и удерживать в своих руках стратегическую инициативу. Святослав упорно добивался намеченной цели, и поэтому византийская политика натравливания успеха не имела: отразив удар печенегов на Киев, князь снова вернулся на Дунай и предпринял поход на Византию.

Святослав стремился сначала разбить противника, а затем уже брать города и занимать территории. Этого принципа он придерживался даже и в обстановке вынужденной обороны. Если же противник укрывался за городскими стенами (Адрианополь), русы терпеливо выжидали, пока он решится выйти в поле.

Для тактики рати русов под командованием Святослава характерна активность, стремление действовать наступательно, что относится даже и к обороне Доростола. Четыре боя дали русы под стенами города, успешно провели две большие вылазки и множество частных вылазок. Главным содержанием тактики русов был бой, в котором Святослав видел единственное средство решения исхода борьбы.

При наличии значительного численного превосходства противника Святослав давал оборонительный бой, имевший целью нанести поражение сопернику, а не только отразить удары. Если враг одолевал, то русы отступали, закинув за спину щиты и отражая атаки преследующих. Оказавшись в окружении, они мечами прокладывали себе дорогу и выходили из него.

Боевой порядок пехоты состоял из сплошного глубокого строя. Это сплошное глубокое построение являлось одним из источников стойкости русской пехоты и основным преимуществом ее перед противником. Воины, сомкнув свои щиты и выставив копья, создавали как бы подвижную «стену», отличавшуюся большой силой удара в атаке и стойкостью в обороне. Сплошной, глубокий строй в несколько тысяч человек требовал предварительного обучения, и, без сомнения, воины рати русов проходили обучение перед походом.

Рать русов состояла из пехоты и конницы. Преимущество русов заключалось в том, что их конница могла вести бой в конном и пешем строю. Пехота совершала переходы на ладьях, конница следовала берегом. Можно полагать, что лошади шли с коноводами, а всадники находились в ладьях и не утомлялись. Выйдя на берег, русы в зависимости от обстановки сражались или в пешем, или в конном строю. Можно видеть и взаимодействие пехоты и конницы (бой под Адрианополем).

Главным родом византийского войска была тяжелая конница, которая обычно стремилась атаковать фланги и тыл боевого порядка русов в то время, когда пехота сковывала их с фронта. При осаде Доростола византийцы имели лучшую технику того времени, на Дунае у них была сильная флотилия, которая блокировала Доростол. Но Цимисхий плохо организовал взаимодействие речной флотилии с сухопутной армией. Несмотря на то что византийцы имели численное и техническое превосходство, они не смогли разбить своего противника в полевом бою и взять штурмом Доростол. Войско русов стойко выдержало трехмесячную осаду. Враг вынужден был согласиться на условия, предъявленные Святославом.

В период княжения сына Святослава — Владимира (978– 1015 гг.) Древнерусское государство стало играть крупную роль в европейской политике. Однако к этому времени выявилась тенденция к распаду государства, признаками чего служили междоусобная борьба сыновей Святослава и отпадение ряда племен.

В ходе междоусобной борьбы вначале победил Ярополк и подчинил себе Новгород, где княжил Владимир. Новгородский князь вынужден был скрыться в Скандинавии. Наняв там дружину варягов, Владимир возвратился на Русь, занял Новгород и Полоцк, за счет которых усилил свое войско, затем двинулся против Ярополка и разбил его. Единство государства было восстановлено. Варяжским наемникам Владимир рекомендовал отправиться на службу в Византию. Стремление сохранить единый племенной состав своей дружины, своего войска было характерной чертой политики древнерусских князей. Византийское войско в этом отношении резко отличалось от войска русов своею разноплеменностью и преобладанием наемников.

Преодолев междоусобную рознь, Владимир предпринял ряд походов с целью возвращения русских земель и подчинения себе отпавших племен. Летописец отмечает поход дружины Владимира в 981 г. в Польшу. Дружина заняла Перемышль, Червен и ряд других городов, возвратив себе территорию дулебов. В этом же году был предпринят успешный поход против вятичей, которых Владимир заставил платить дань, как и при Святославе. От Киева до Перемышля по прямой — 600 км, а дорогами — не менее 800 км. После похода на запад был проведен поход в северо-восточном направлении — к Оке, что находится в таком же удалении от Киева. Считая и обратный путь, дружина Владимира в течение одного года прошла свыше 3 тысяч км. Следует отметить ее высокую подвижность и способность последовательно решать задачи на противоположных направлениях.

В следующем году опять пришлось идти против вятичей, так как они, по-видимому, снова отказались подчиняться киевскому князю. В 983 г. дружина Владимира ходила против ятвягов, живших северозападнее Киева. Территория ятвягов была включена в состав Древнерусского государства.

Радимичи занимали земли к северу от Киева по реке Сож и Днепру. Они перестали подчиняться Киеву. Это грозило нарушением связи с Новгородом. В 984 г. Владимир подготовился к походу против радимичей и выслал передовой отряд под командованием воеводы по прозвищу Волчий Хвост к реке Пищань, где сосредоточились радимичи. Передовой отряд атаковал их и разбил. Летописец отмечает, что с этого времени сложилась на Руси пословица: пищанцы от волчьего хвоста бегают. В тактическом отношении этот поход интересен выдвижением сильного передового отряда, атаковавшего и разбившего противника до подхода главных сил.

В 985 г. рать русов под командованием Владимира ходила против камских болгар. «Вои» с воеводою Добрыней плыли в ладьях, надо полагать по Оке и Волге, «а торки берегом приведе на конех». Итак, конница двигалась по берегу, а пехота в ладьях — по реке. Болгары были разбиты. Владимир заключил с ними мир.

В 988 г. летописец отметил поход Владимира на Корсунь — византийскую колонию в Крыму. Войско русов совершило поход на ладьях и высадилось вблизи Корсуня. Это был восьмой морской поход русов за 120 лет, сообщения о которых сохранились в русских летописях.

Высадившись, русы расположились на расстоянии полета стрелы у городских стен. Владимир обложил город. При этом была создана осадная линия — глубокий ров и вал, — которые предохраняли осадную рать от вылазок осажденных.

Шесть месяцев продолжалась осада Корсуня. Владимир заявил, что он будет стоять три года, если город будет продолжать сопротивление. «Владимир же изряди вои свои, и повеле приспу сыпати к граду». Работа по устройству примета (присыпа земли) к каменной крепостной стене успеха не имела: корсунцы устроили подкоп под приметом, а землю уносили в центр города, в результате чего примет оседал. Возможность такого способа борьбы не исключается, хотя многими исследователями оспаривается. О причине оседания прихоти русы могли не догадываться.

Корсунь был взят измором. Из осажденного города один корсунец на стреле послал сообщение о том, что источник водоснабжения города находится позади стана русов и вода в Корсунь поступает по трубам. По приказу Владимира был выкопан поперечный ров, обнаружен и перехвачен водопровод. После этого корсунцы вынуждены были капитулировать. С Византией был заключен мир. Одновременно русы признали христианство как единую государственную религию, что сближало Древнерусское государство с Византией. С введением христианства на Руси военная организация получила новые моральные основы: воины обязывались защищать не только родину, но и религию, которая в то время играла прогрессивную роль. Религиозная моральная основа боеспособности «воев» восполняла все более и более ослаблявшиеся родовые и племенные связи.

В 989 г. рать русов выступила союзником византийского императора, против которого восстали болгары и византийский военачальник Варда Фока. В Византию был послан сильный отряд. Высадившись на азиатском берегу, этот отряд внезапным нападением разбил крупные силы восставших. Затем при Абидосе был разбит и Варда Фока. Армянские историки отмечают наличие сильного отряда русов (6 тысяч человек) при походе византийского императора в 1000 г. в Армению.

Возможно это те 6 тысяч воинов-русов, которых направил Владимир в Константинополь в ответ на то, что получил в жены сестру византийского императора.

Вместе с викингами-наемниками они образовали так называемую гвардию варангов — вероятно, от старо-скандинавского «var», то есть «дар», ведь, по существу, их подарили императору. В сражениях они образовывали авангард, на улицах Миклагарда и при дворе они охраняли особу императора. Как писала Анна Комнин, дочь византийского императора Алексея I Комнина, «что касается варангов, они считают верность императору и его охрану своего рода семейной традицией, священным долгом, который передается из поколения в поколение, эта верность нерушима, они не могут даже помыслить о предательстве».

Службу в гвардии варангов почитали за высшую честь; молодые люди из России и даже далекой Скандинавии стекались под ее знамена. Варанги получали высокое жалованье, но дело было не только в этом: они пользовались всеобщим поклонением, что засвидетельствовал один из современников. Он написал, что голову гвардейца украшал позолоченный шлем, в руке он держал красный щит с золотой фигурой рыцаря. Он был вооружен копьем, как принято у чужеземцев. Когда варанги располагались на ночлег, женщины готовы были отдать все, чтобы хотя бы одним глазком взглянуть на них во всем их великолепии.